HISTORIA LOCALIDAD DE USME

Historia Localidad de Usme 

Es la localidad número 5 de la ciudad de Bogotá. Está ubicada al sur de la ciudad y sus límites son al norte Rafael Uribe, Tunjuelito y San Cristóbal, al sur con la localidad de Sumapaz, una de las más grandes de Bogotá; al oriente con los municipios de Ubaque y Chipaque y al occidente con Ciudad Bolívar. Tiene 21.556 hectáreas que están divididas en suelo urbano, suelo de expansión y suelo rural, pues constituye una de las pocas localidades rurales que aún se mantienen como tal. Aproximadamente cuenta con 300.000 habitantes según la alcaldía menor y tiene 7 UPZ que son: Yomasa, La Flora, Alfonso López, Comuneros, Ciudad Usme, Danubio y Parque Entre Nubes.2 Esbozar la historia de esta localidad fue una labor aún más difícil que la de Teusaquillo, ya que Usme no representó un sector primordial en los inicios de la ciudad además que su formación no fue deliberada, es decir que su construcción no se pensó dentro del proceso del casco urbano, sino que por su acelerado aumento poblacional y las implicaciones que esto conlleva la ciudad la adhirió al distrito muchos años después de construida Teusaquillo, localidad que sí fue planeada en pro de la urbanización de Bogotá. Como toda la zona que ahora es Bogotá, Usme desde la época prehispánica fue habitada por comunidades indígenas relacionadas con los muiscas. Durante la colonia esta población sufrió similares procesos a los indígenas de todo el país, fueron sometidos a esclavitud, trabajos forzados y sobre todo desplazados de sus lugares de habitación y su entorno. Esto constituyó un cambio en el espacio y en la forma de organizarse, pues al ser zona agrícola durante muchos años fue el mayor proveedor de alimentos a la ciudad. Este antecedente da cuenta de su conformación actual, ya que representó un espacio rural con alta migración desde otros lugares del país. No obstante, esta migración tuvo auge después de la década de los 60 con la formación de guerrillas y posteriormente de paramilitares, que recrudecieron el conflicto armado en el campo generando fuertes implicaciones en las condiciones de vida de muchos campesinos que tuvieron que emigrar a la ciudad a ocupar zonas periféricas que muchas veces son aisladas social, económica y políticamente. Esto convierte a Usme en la cuarta localidad receptora de desplazados a causa de la violencia.

La historia data desde el siglo XVII cuando se constituyó como el poblado y zona rural San Pedro de Usme. Un siglo más tarde se formó como parroquia y fue importante por las actividades agrícolas y ganaderas durante el periodo de la colonia, así como ser un atractivo turístico para los españoles. No obstante, sus terrenos fueron divididos por algunos de sus dueños y las haciendas eran propiedad tanto de hombres prestantes de la ciudad como de comunidades religiosas. Fue hacia comienzos del siglo XX, exactamente en el año 1911 cuando se erigió como municipio de acuerdo al Código de Régimen Político Municipal, generando fuertes disputas por la propiedad de las tierras por parte de colonos y locales de Usme. Posteriormente Usme cambio su fuente de producción de la agrícola a proveer recursos y materiales para la creciente urbanización de Bogotá. 3 Así, de acuerdo a los procesos de modernización e industrialización que vivió la ciudad durante el siglo XX y sobre todo después de los años 50 es que hubo un aumento de migración hacia el centro del país ligado a razones como la violencia, la falta de trabajo y malas condiciones de vida en otros lugares del país. Lentamente se fueron asentando grandes proporciones de población en este municipio que aún no se adhería al distrito pero que ya aparecía en los mapas de la ciudad. Hacia 1954 en la organización del Distrito Especial de Bogotá que buscaba eliminar su estado de régimen municipal, se suprimieron municipios como Fontibón, Engativá, Suba, Usaquén y Usme que se adhirieron a la jurisdicción del distrito. Esto representaba no solo su adhesión político y administrativa, sino también geográfica en cuanto comenzaba a incluirse en las construcciones urbanísticas, de servicio público y de transporte de la ciudad. No obstante, Usme se ha caracterizado por ser un sector marginado de la ciudad, lo cual ha costado precarias condiciones de vida para sus habitantes, lo que se representa en que contenga los dos estratos más bajos de la escala económica, como son el 1 y el 2. Este mismo hecho se expresa en la planeación y construcción de acuerdo al proceso de urbanización que Bogotá había llevado a cabo, en cuanto al haber sido primordialmente rural, en el momento de incluirse a la ciudad sus procesos de edificación fueron determinados por las necesidades de aquellos migrantes que llegaban abruptamente a la ciudad. De esta forma, al no encontrar facilidad de acceso a la vivienda, se vieron obligados a construir en lugares que en muchas ocasiones no eran aptos para su habitación y los constituía como terrenos ilegales para la construcción de viviendo generando otra clase de problemáticas en la población. Por ello, es que el proceso de planificación hacia estas zonas de la ciudad ha dificultado también las condiciones de vida de sus habitantes, en temas de salud, educación, etc. 

El anterior pasaje significa también como fue el proceso de construcción urbana en esa zona y las condiciones de aquellos que se asentaban en el lugar, que fueron en su mayoría campesinos atraídos tanto por el trabajo agrícola como por las actividades mineras. Usme es actualmente la puerta a Bogotá de la vía al llano, lo cual genera el ingreso de otros productos y recursos provenientes de esa región. La principal producción de esta zona es la papa que es enviada a Bogotá, convirtiéndose en el mayor receptor de la producción de Usme, lo que permite que la principal actividad laboral sea el cultivo y que la mayoría de instituciones educativas ofrezcan su orientación hacia el trabajo técnico y agrícola.4 Hacia comienzos del siglo XXI bajo el proyecto Ciudad Nuevo Usme se buscaba la construcción de lugares habitacionales de interés social que mejorara la calidad de vida de sus habitantes; en su proceso de edificación se encontraron gran cantidad de restos óseos, convirtiendo a Usme en una zona de hallazgos arqueológicos por cerca de tres años, pues se notificó que hacía parte de un cementerio indígena. En tal búsqueda se encontraron restos de cerámica, ropa, animales, utensilios, entre otros, labor liderada por la Universidad Nacional. Finalmente, y a pesar de que todavía hay una gran parte del territorio de Usme que no está edificado, la población y su terreno sufre precariedades a causa de las problemáticas que se encuentran en su interior como la violencia, la pobreza y la falta de trabajo llevando a que estas zonas continúen perteneciendo a la periferia urbana que representa marginalización y exclusión de la ciudad. Una gran parte de la población desplazada de otros lugares del país ocupan estas zonas que completan una gran cantidad de territorios en condiciones similares como lo son Ciudad Bolívar, Tunjuelito e incluso el municipio de Soacha que los convierte en sitios vulnerables en temas de delincuencia, falta de acceso a educación y salud, entre otros. A modo de conclusión la referencia histórica anterior permite develar las características actuales de sus poblaciones de acuerdo a sus transformaciones en el tiempo, pues muchos de los habitantes de estas zonas vivieron esos cambios que no sobrepasan los 50 años y que expresan no solo la relación actual con su espacio y la ciudad, sino también la forma en que se organizan en el y como se constituyen las relaciones entre individuos. 

Fuente:  Historia de Teusaquillo y Usme: Heterogeneidades resguardadas en la misma ciudad. Catalina Mora Baquero  

HISTORIA LOCALIDAD DE TEUSAQUILLO

Por: Catalina Mora Baquero

Teusaquillo La localidad número 13 de Bogotá está ubicada en el centro geográfico de la ciudad; consta con cerca de 1.421 hectáreas divididas en 31 barrios y 6 UPZ. Sus límites son al oriente la Av. Caracas; al sur la calle 26 y la Av. De las Américas; al occidente la Carrera 68 y al norte la Calle 63. Tiene una población aproximada de 137.641 habitantes distribuidos en las siguientes UPZ: Galerías, Teusaquillo, Simón Bolívar, Quinta Paredes y Ciudad Salitre Oriental y La Esmeralda.1 Teusaquillo ha sido una de las localidades más importantes y emblemáticas de la ciudad, no sólo por su tradición histórica en la construcción de ciudad, sino por su capacidad de albergar diversa cantidad de espacios vitales para los ciudadanos. Es decir, que está constituido como un centro de importancia administrativa por su distribución de servicios y actividades de la ciudad como lo son educación, salud, recreación y deporte, servicios financieros, entre otros. Pero esta consolidación como un lugar que reúne importantes espacios para sus habitantes cobra sentido por la historia que marcó esa trascendencia.

Los inicios se remontan a comienzos del siglo XX, exactamente entre los años 20 y 30 en el periodo en el que la ciudad y el país vivieron una serie de cambios en su estructura física y humana que constituyeron de forma crucial lo que hoy conocemos como Bogotá. Esta ciudad de principio de siglo era principalmente lo que conocemos como La Candelaria y el sector del centro. Su división estaba dada primordialmente por parroquias que definían un sector y con ello unos habitantes, no obstante, a medida que la población y la ciudad iban creciendo, tuvieron que irse modificando estos fraccionamientos que iban de acuerdo a una sociedad arraigada a la religión católica que definía fuertemente el espacio. Es, por ello, que posteriormente encontramos la organización a través de inspecciones de policía, luego las alcaldías menores y locales que son la distribución conocida actualmente. En el sector de La Candelaria se encontraban juntos todos los sectores sociales de la ciudad, no había una clara diferenciación de espacio entre una clase social y otra y los mecanismos de distinción de la elite bogotana se formaban a partir de rasgos culturales como la vestimenta, los modales, los eventos a los que asistían, etc. Sin embargo, al ir creciendo la población y con ello las brechas sociales, esta clase social que por su condición económica tenían una capacidad de movilización mayor que las clases bajas, tuvieron la oportunidad de trasladarse a lugares lejanos de Bogotá y así constituir nuevos territorios de vivienda y trabajo fuera del centro histórico de la ciudad que parecía necesario descongestionar. De esta forma, la planeación de la ciudad comenzó a dirigirse de norte a sur tras la conexión con largos ferrocarriles pero con una importante incursión hacia el occidente, zona rural de grandes haciendas que presentó los mayores cambios para la ciudad. Así, Teusaquillo representa la ampliación hacia el oeste, ya que con ella se llevó a cabo la construcción de avenidas como La Caracas y luego la Av. NQS o carrera 30, vías de gran envergadura para la conexión de la ciudad que envuelven la localidad y que reemplazará el ferrocarril que pasaba por la carrera séptima. En este sentido, Chapinero se constituyó como una de las primeras zonas donde esta élite se instauró construyendo viviendas adecuadas a nuevos patrones de arquitectura y con ello de distinción. Teusaquillo, en este sentido, fue el segundo lugar al que la elite accedió y en el cual se conformó un espacio exclusivo de vivienda. Esto es importante resaltar ya que primeramente fue edificado como la primera zona residencial de Bogotá y fue a través de los años que incursionaron otra clase de recintos y servicios. La construcción de la localidad data del año 1927 durante un fuerte periodo de modernización que vivía tanto Colombia como América Latina. Estos procesos modernizadores se importaron de Europa y Estados Unidos dentro de una carrera por llevar a las naciones latinoamericanas dentro de este proyecto de ciudad y del cual Teusaquillo se convirtió en receptor directo de los modelos urbanísticos y arquitectónicos de esta época. 

 Las primeras construcciones dentro de lo que hoy conocemos como Teusaquillo fueron llevadas a cabo desde 1910 en el Barrio Quesada entre las calles 48 y 53 y desde la Av. Caracas y la Cra. 17. La localidad cobró relevancia al construir en su interior dos hipódromos, pues representaba un paisaje arquitectónico y de recreación para la ciudad. Así las primeras edificaciones que se constituyeron allí fueron el Hipódromo de La Magdalena y el Alfonso López, lugares que posteriormente fueron demolidos para dar paso a construcciones de vivienda donde alojaron a grandes personalidades de la vida nacional como Jorge Eliecer Gaitán, Gustavo Rojas Pinilla, Laureano Gómez, Enrique Santos, Mariano Ospina Pérez etc. La zona como se dijo anteriormente presentaba un nuevo concepto de vivienda, pues conllevó a la construcción de un acueducto propio, y así hacia otros servicios públicos que ya Bogotá no alcanzaba a cubrir mediante las provisiones comunales que existían. (Zambrano, Carreira, Rivera. (s.f.)).

La arquitectura del barrio implementaba nuevos órdenes urbanísticos, caracterizados por amplias avenidas acompañados de jardines abiertos y arborizados. Las casas de Teusaquillo figuran dentro de diversos estilos arquitectónicos pero aquel que tuvo mayor impacto fue al estilo inglés; viviendas con jardín, antejardín, espacios interiores amplios, que exhibían el nuevo concepto de casa quinta. (Inst. Distrital del patrimonio(s.f.)).

Es así como vemos la incursión de nuevas formas arquitectónicas como el estilo neocolonial, art-deco y neo clásico que redefinían el estilo de la ciudad, que conservaba todavía la herencia colonial en sus formas. Por ejemplo, La Iglesia de Nuestra Señora del Carmen en el barrio Santa Teresita entre la calle 45 y la 40 y la Av. Caracas y la Carrera 19 tiene un estilo neogótico y la capilla del colegio Champagnat contiene en su estructura reminiscencias medievales. (Zambrano, Carreira, Rivera; (s.f.)) De esta forma, el principal cambio del nuevo barrio en Bogotá era su transformación arquitectónica heredada de Europa, pero a la par de ello también iban incursionando otros lugares como parques y centros comerciales que representaban también un modelo de vida distinto. Por ejemplo, Teusaquillo albergó el primer centro comercial de la ciudad que conocemos hoy como Galerías y fue el almacén Sears de la 53 que reemplazaba el hipódromo que se encontraba en ese lugar. Además edificó el primer conjunto residencial o unidad habitacional, el Centro Urbano Antonio Nariño que se ubica en la calle 22 con carrera 40, predio que posteriormente fue adquirido por la Universidad Nacional para estudiantes y funcionarios de la institución. (Zambrano, Carreira, Rivera; (s.f.)) Durante el gobierno de Gustavo Rojas Pinilla, la ciudad pero sobretodo la localidad vivieron una gran serie de cambios que hoy todavía conservamos. Por un lado, el CAN (Centro Administrativo Nacional) sector de instituciones del Estado fue pensado por Rojas Pinilla hacia inicios de la década de los años 50 para trasladar parte de los edificios gubernamentales que estaban en el centro histórico de la ciudad. Su idea era construir un gran complejo donde el centro fuera la casa presidencial custodiada por todos los ministerios a su alrededor. Debía tener la mayoría de organismos del Estado además de tener una emisora de radio, un centro comercial y otros importantes lugares rodeados todos por grandes terrenos de pasto. Aun cuando no se logró su cometido, el CAN actualmente mantiene importantes entidades como el DANE (Departamento Administrativo Nacional de Estadística) la Registraduria Nacional, Ministerios de Transporte y Defensa, la Universidad Nacional, la ESAP (Escuela Superior de Administración Pública), entre otros. Lentamente se fue edificando la localidad, pues inicialmente hacia la década de los años 30 y 40 se construyen los barrios Palermo, La Soledad, La Esmeralda, Belalcazar. Posteriormente hacia los 50 y 60 se terminaron de construir Pablo VI, Las Américas y el barrio El Salitre que habían sido emblemáticas haciendas en las cercanías de Bogotá. Como se ha dicho anteriormente Teusaquillo alberga grandes edificaciones de la ciudad y la historia de su construcción también da cuenta de los procesos sociales llevados a cabo en Bogotá. Por ejemplo, el estadio El Campin fue hecho en el año 1938 para la celebración de unos juegos regionales, primeramente con capacidad para aproximadamente 20.000 personas pero con dos posteriores transformaciones que no solo innovaron su arquitectura, sino además aumento su capacidad. El nombre de Nemesio Camacho fue puesto al estadio en honor al dueño de los predios que los concedió para su construcción. Por otro lado, en este sector de la ciudad también sobresalen lugares como Corferias (Corporación de Feria de Exposiciones) construido en 1958 para recibir una feria internacional en Bogotá y que aún es el complejo de ferias y exposiciones más grande del país. El parque Simón Bolívar fue construido en 1968 y es el más extenso de la ciudad contando con 400 hectáreas incluido un lago de gran dimensión. Al lado del parque en 1999 fue construida la Biblioteca Virgilio Barco por el arquitecto Rogelio Salmona y constituye un nuevo estilo arquitectónico además de ser un hito para la cultura. Finalmente, encontramos el campus de la Universidad Nacional de Colombia ubicada entre la carrera 30 o NQS y la calle 26 o Av. El Dorado. A pesar de que su existencia databa del siglo pasado, su construcción en este lugar fue hacia finales de los años 30 bajo un proyecto que buscaba la edificación de una ciudad universitaria que juntara las distintas sedes dispersas por la ciudad y constituyera ese concepto de campus influenciado por universidades Estados Unidos, Europa y algunos otros países de Latinoamérica. Así, se inició la construcción de las facultades en un mismo lugar, además del auditorio León de Greiff y de distintas plazas rodeadas de un circuito vehicular y grandes extensiones de zonas verdes. En el año 1972 se notifica la creación de alcaldías menores y se fija el número de localidad y sus límites que continúan siendo los mismos. Sin embargo, cabe señalar que hacia los años 60 y 80 comenzó la migración de algunos habitantes de Teusaquillo a otros lugares de la ciudad, pues a través de los años el sector se fue comercializando y la capacidad de vivienda disminuía gradualmente al entrar numerosas tiendas de comercio y servicios. Se dice que fue después de la alcaldía de Andrés Pastrana en donde se reformó la Av. Caracas y generó desorden en el sector lo cual hizo que las familias de Teusaquillo comenzaran a dirigirse a otros lugares que se iban convirtiendo también exclusivos de la élite como lo fue El Chico, Usaquén, etc. (Barbosa. 2011) Finalmente un recuento histórico expresa como paulatinamente se va cimentando uno de los sectores más emblemáticos de la ciudad, en términos de planeación y arquitectura. Teusaquillo entre otras cosas, alberga diversas cantidades de instituciones educativas, que varían entre escolares, técnicas y universitarias, conservando el mayor número de centros para la educación. De la misma forma, cuenta con numerosos centros de salud y recreación, múltiples lugares de dispersión como centros comerciales, hoteles, restaurantes entre otros. Este panorama difiere notablemente con el de la localidad de Usme, ya que su proceso de consolidación e inclusión a los procesos de la ciudad se dio de forma diferente y tardía a comparación del de Teusaquillo y que se demuestra en las dinámicas económicas, sociales y geográficas de cada sector.  

HISTORIA DEL BARRIO NIZA

HISORIA DEL BARRIO NIZA

Fuente: http://www.barrioniza.com/

Ubicación

Niza llamada también Niza Antigua o Niza Sur esta ubicada entre las Calles 118 y 127 y entre la Avenida Boyacá y la Avenida Suba.  Estas grandes avenidas y el Humedal de Córdoba marcan los limites espaciales de su territorio.  El Barrio hace parte de la UPZ 24 en la localidad de Suba.

Historia

Patrimonio Cultural

       

         

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En la década de los 60 el BCH emprendió en la Finca Niza contigua al Humedal de Córdoba el proyecto Urbanización Niza Sur, bajo el concepto de desarrollar áreas residenciales en condiciones ambientales y de convivencia óptimas para el buen desarrollo de las comunidades.

Bajo esta concepción, el diseño de la Urbanización priorizó la integración de las edificaciones a las zonas verdes y parques, con casas con espaciosos jardines y patios interiores, amplios andenes arborizados y zonas verdes que atraviesan al barrio.  La proximidad y características de las casas suponía también una actitud de consideración y pacífica convivencia con los vecinos.

Las caracteristicas del barrio, su preservación en el tiempo, la identidad de la comunidad alrededor de su barrio y su excelente calidad de vida, contribuyeron a la creación de estándares y puntos de referencia para los sectores de construcción.

El proyecto fue diseñado para jóvenes profesionales de estratos medios en tres etapas que se construyeron entre 1960 y 1971. Las primeras 269 casas se adjudicaron a comienzos de 1965.  Un 65% de los beneficiados fueron médicos, que al igual que otros profesionales se establecieron en Niza como base de su proyecto de vida.

Al ser una urbanización ubicada muy lejos de la ciudad, la comunidad tuvo que empoderarse y trabajar conjuntamente de manera organizada en atender por si mismos necesidades básicas como la seguridad, el transporte, los jardínes infantiles, etc.  Desde entonces la fuerza de la comunidad defendiendo sus intereses ha sido una de sus mayores fortalezas de Niza.

Patrimonio natural:  El humedal de Córdoba

El humedal de Córdoba es uno de los trece humedales que hace parte del patrimonio natural de Bogotá.  Cuenta con una extensión de 40.5 hectáreas y se caracteriza por su gran variedad de fauna y flora. Se extiende desde el norte en la calle 127 en el barrio Niza, hacia el sur enmarcado por la avenida Córdoba y los barrios Niza-Córdoba, Niza VIII y Lagos de Córdoba, hasta la avenida Suba.

HISTORIA DE LA LOCALIDAD DE BOSA

HISTORIA DE LA LOCALIDAD DE BOSA

Fuente: Wikipedia

Bosa (Bogotá)

Bosa es la localidad número siete del Distrito Capital de Bogotá, capital de Colombia. Allí predomina el estrato 2 y 3 (socio-económico bajo) en el cuál, se caracteriza por recibir beneficios en el pago de impuestos y servicios públicos. Se encuentra ubicada al suroccidente de la ciudad.

Historia

Bosa fue un importante poblado indígena en la época precolonial.

El pueblo de Bosa, localizado en ese entonces a tres horas de camino a pie desde la ciudad de Bogotá, se ha caracterizado desde siempre por su clima frío, con excelentes condiciones para el cultivo, la ganadería y la caza. Su nombre, que viene del lenguaje indígena y está representado por el jeroglífico de una nariz con las fosas abiertas que significa, según los chibchas, “el segundo día de la semana” o “cercado para guardar y defender las mieses”. Esta región era tierra de indígenas y estaba bajo el mando del dueño y señor del poblado el cacique Techotiva, cuyos descendientes llevan apellidos como Neuta, Chiguazuque, Tunjo u Orobajo. Bosa fue escenario permanente de encuentros de guerra y paz entre los chibchas y otras comunidades de regiones cercanas como los panches, ubicados en las hoy regiones del Sumapaz y Tequendama.

En 1538, Bosa se constituyó en el lugar de encuentro de tres conquistadores, Gonzalo Jiménez de Quesada, Nicolás de Federmán y Sebastián de Belalcázar. Gracias a las habilidades diplomáticas de Jiménez de Quesada, el encuentro se desarrolló de manera pacífica y los tres conquistadores acordaron enviar sus pretensiones territoriales a España para el arbitraje de la corona, el cual posteriormente se resolvería en favor de Belalcázar.

Puede afirmarse que Bosa fue descubierta por las expediciones de tres conquistadores: Gonzalo Jiménez de Quesada, que llegó procedente de Santa Marta ; Sebastián de Belalcázar, procedente del Perú, y Nicolás de Federmán, de Venezuela. El primero, en la Sabana fue el Adelantado y Licenciado don Gonzalo Jiménez de Quesada que, con algo más de 800 hombres a su mando, estableció su cuartel general de Bosa. En la esquina noroccidental de la Plaza Fundacional, existía una vieja casona en donde afirman los nativos se llevó a cabo el histórico encuentro y se alojó durante la noche del 5 de agosto de 1538. De ahí pasó a Teusaquillo, en donde el 6 de agosto de 1538 fundó a Santafé de Bogotá.

En febrero de 1713, se empezó la construcción del puente de Bosa (GROOT, 1890, II, 5-6), construido por el albañil Antonio Aillón sobre el río Tunjuelo, uno de los puentes virreinales. Según el Virrey, el puente era "fuerte y grande, de piedra, como se requería para hacerlo duradero". Con esta iniciativa, se pondrían fin a los continuos peligros que se experimentaban en tiempo de lluvias como los que habían experimentado los indios y otras gentes pereciendo ahogadas, al tiempo que se evitaba la pérdida de mulas y cargas.

En 1850, el artículo 4 de la Ley del 22 de junio disolvió el Resguardo Indígena de Bosa como parte de un plan de desindigenización de la capital, el cual concluyó en 1886.²

En 1899 fue inaugurada la Estación de Ferrocarril de Bosa, uno de los patrimonios arquitectónicos más representativos del auge ferroviario. La estación del ferrocarril, ubicada estratégicamente en la entrada de la localidad, era la forma de trasladar en su mayoría los cultivos agrícolas.

El 22 de noviembre de 1853, la región fue el escenario de la batalla de Bosa entre Tomás Cipriano de Mosquera, José Hilario López y Pedro Alcántara Herrán contra el caudillo popular José María Melo, que llevó al destierro de éste último.

Hasta la primera mitad del siglo XX, Bosa fue un municipio compuesto por cinco barrios y habitado por no más de 20.000 personas, dedicadas en gran parte a la agricultura de subsistencia. También, a partir de esta época, se destaca que esta zona fue escogida por gobiernos y comunidades religiosas como el lugar más propicio para la ubicación de centros educativos que inicialmente solo permitieron el acceso a lo que podría llamarse la descendencia de la aristocracia criolla en decadencia, compuesta por terratenientes, jerarquías militares que resultaron de los ejércitos de las guerras civiles de comienzos del siglo XX y por los nacientes comerciantes, banqueros e industriales. Sin embargo, el nuevo periodo de violencia hacia finales de la década de los cuarenta, que desató el asesinato del líder liberal Jorge Eliécer Gaitán, provocó un movimiento de inmigración campesina de grandes proporciones a los centros urbanos en donde los territorios de municipios cercanos a las capitales, como es el caso de Bosa, fueron el nuevo lugar de habitación para esas familias desplazadas por la violencia que llegaban a la ciudad en busca de mejores oportunidades de vida.

En 1954, durante el gobierno del General Gustavo Rojas Pinilla, con el Decreto número 3640, Bosa es anexada al Distrito Especial de Bogotá mediante el Acuerdo 26 de 1972 se consolida como la localidad número siete de la ciudad. Luego, con el Acuerdo 14 del 7 de septiembre de 1983, se modifican sus límites y se reduce su extensión.

Entre 1970 y 1985, Bosa fue escenario de encuentros cívicos, indígenas, religiosos, juveniles, comunales y artísticos de orden local, distrital, departamental y nacional. Desde 1985 hasta la actualidad la iniciativa de organización y participación ciudadana se ha manifestado con mayor intensidad a través de procesos culturales artísticos y juveniles surgidos de las relaciones barriales, vecinales y estudiantiles.

Por el Acuerdo número 8 de 1993, se redefinen los límites de la localidad, dentro de los cuales se contemplan actualmente 280 barrios de los cuales el 63 % ya están legalizados, el 23 % se hallan en proceso y el 14% no presenta información al respecto.

La Constitución de 1991 le dio a Bogotá el carácter de Distrito Capital y en 1992 la Ley 1.ª reglamentó las funciones de la Junta Administradora Local (JAL), de los Fondos de Desarrollo Local y de los alcaldes locales, y determinó la asignación presupuestal de las localidades. Por medio de los acuerdos 2 y 6 de 1992, el Concejo Distrital definió el número, la jurisdicción y las competencias de las JAL. Bajo esta normatividad, se constituyó la Alcaldía Menor de Bosa, conservando sus límites y nomenclatura, administrada por el alcalde local y la JAL, compuesta por 9 ediles. El Decreto –Ley 1421 determinó el régimen político, administrativo y fiscal bajo el cual operan hasta hoy las localidades del Distrito

Sitios de interés

• La Plaza Fundacional o Parque Principal de Bosa, a cuyo alrededor todavía existen edificios de arquitectura colonial, quizás los más antiguos de Bogotá, los cuales conservan su diseño original, sin mayor restauración. En la esquina noroccidental de la plaza, existía una vieja casona en donde afirman los nativos se llevó a cabo el histórico encuentro y se alojaron los tres conquistadores españoles, Gonzalo Jiménez de Quesada, Nicolás de Federmán y Sebastián de Belalcázar durante la noche del 5 de agosto de 1538.

Iglesia de San Bernandino al costado de la Plaza Fundacional de Bosa.

• La Iglesia de San Bernardino, que comenzó a construirse en el año de 1640. Siglo XVII,³ y fue declarada recientemente monumento nacional. De los seis poblados indígenas originales que fueron conurbados por Bogotá a mediados del siglo XX (Usme, Bosa, Fontibón, Engativá, Suba y Usaquén), el único que conserva su templo doctrinero original es Bosa. En su interior, existen valiosos lienzos hechos por los primeros artistas santafereños. El 9 de febrero de 1967, Bosa fue sacudida por un terremoto, destruyendo la fachada de la Iglesia, la cual a los pocos días, con ayuda de la comunidad, fue reconstruida. Frente a ella, se erige una cruz de piedra tosca que señala el sitio exacto donde se reunieron los tres conquistadores.

• La ermita de El Humilladero es una de las primeras capillas construidas en la ciudad, que recuerda el proceso de evangelización española. Actualmente, por falta del conocimiento de la ciudadanía, este tesoro histórico se encuentra en ruinas.

• La Estación de Ferrocarriles de Bosa. Sobre la Autopista del Sur en la entrada a Bosa, se levanta uno de los patrimonios arquitectónicos más representativos del auge ferroviario. La estación del ferrocarril, ubicada estratégicamente en la entrada de la localidad, es un lugar reconocido como uno de los pocos referentes que aún le queda a Bosa y a sus pobladores; hizo parte del sistema de Ferrocarril de la Sabana de Bogotá. Declarada como Monumento de Patrimonio Material por el Decreto 746 24-IV-1996, por lo cual pertenece al Conjunto Patrimonial de Orden Nacional de las Estaciones de Pasajeros del Ferrocarril en Colombia S. XIX S. XX.

• El Colegio Claretiano⁴ , caracterizado por una misión evangelizadora para una educación de calidad humana integral con una pedagogía propia y un plan de formación integral de la persona, para construir una comunidad viva y dinámica que evidencie los valores de solidaridad, fraternidad, equidad, justicia, tolerancia, creatividad y sentido de pertenencia a la comunidad. Actualmente está en un proceso de certificación que valida y enriquece su trayectoria de servicio educativo, avalado desde su inicio por la aprobación oficial del Ministerio de Educación Nacional y la Secretaría de Educación Distrital. El modelo de certificación adoptado por la Institución se denomina EFQM (Modelo Europeo de Calidad Total) ofertado en Colombia por la empresa Santillana.

• Humedal Tibanica. Se encuentra ubicado en la localidad de Bosa, limitando al norte con los barrios Charles de Gaulle y Villa Anni, al oriente con los barrios José María Carbonell, al occidente con el límite de la localidad y al sur con el municipio de Soacha (Hacienda Llano Grande). El humedal se encuentra en la cuenca del río Bogotá, en la parte plana, específicamente en la subcuenca del río Tunjuelito (sur de la ciudad), la cual tiene un sistema de quebradas y pequeños ríos afluentes que drenan los cerros y terrenos del suroriente de la sabana de Bogotá. Tibanica es uno de los humedales más afectados y reducidos de la ciudad, pero así mismo, es la única área natural en la localidad de Bosa, por lo que presta un importante servicio social a nivel paisajístico, de recreación pasiva y educación ambiental.

• Alcaldía Local de Bosa. La Alcaldía Menor de Bosa, Zona Séptima, fue construida bajo la administración del presidente de la República, Julio César Turbay Ayala, siendo alcalde mayor de la ciudad de Bogotá Hernando Durán Dussán el 23 de enero de 1982. Esta construcción fue nombrada Bien Cultural por el Ministerio de Cultura, por tener tantos años de vigencia y pertenecer a la historia de Bosa. La Alcaldía se encuentra en campo abierto, su suelo es de piedra y baldosa, y presenta un pequeño patio en el primer cuerpo de acceso, un segundo patio aún más reducido y otro al final de mayor tamaño. Concentra las actividades en los 2 pisos y se contempla un balcón de madera, frontón en piedra y sus ventanas, y marcos son similares a los de las edificaciones más antiguas o “del tipo colonial”.

Alcaldía Local de Bosa.

• Jardín Infantil "Santa Marta"⁵ . Declarado como patrimonio arquitectónico nacional por la Resolución 1773 25-X-2007, el diseño del Jardín Santa Marta fue encargado al arquitecto Rogelio Salmona como parte del plan distrital de edificaciones de “interés social”. Su construcción se llevó a cabo entre los años 2000 y 2001. Esta edificación, compuesta por guardería, comedor infantil, aulas, áreas de juego y recreo, tiene rasgos similares al jardín infantil San Jerónimo de Yuste, ya que fueron construidos al mismo tiempo y ambos derivan su esquema espacial del centro comunal de la agrupación habitacional “Nueva Santa Fe”, en el centro de Bogotá.

• Monasterio de La Visitación de Santa María. Sus orígenes se remontan a principios del siglo XX, cuando la orden de la Visitación se asentó en este lugar, a las afueras del antiguo municipio de Bosa (anexado a Bogotá en 1954), en una construcción de finales del siglo XIX, en ladrillo proveniente de alguno de los chircales de la ciudad. Este monasterio cuenta con una pastelería y panadería que, según la historia, podría ser la pastelería más antigua de la localidad, con casi 90 años y aún conserva la sencillez con la que fue creada, cuando era el sitio de descanso de las largas caminatas de campesinos que llevaban sus productos a la plaza o iban a tomar el tren hacia Bogotá.⁶

• Cementerio de Bosa. Cementerio del centro fundacional de Bosa, donde hay enterradas más de 300 personas de origen indígena, descendientes de los Muiscas que poblaron la Sabana de Bogotá desde antes de la llegada de los españoles. La tumba más antigua del cementerio de Bosa corresponde a una persona enterrada en 1901, teniendo 114 años allí.⁷

• La Alameda. La escultura "Alameda" fue instalada en el barrio Bosa la Libertad a finales del mes de diciembre del año 2000. Presumiblemente, fue una compra del gobierno distrital al maestro Bernardo Salcedo. La obra no ha sufrido traslados y es una de las tres esculturas del maestro emplazadas en el espacio público de Bogotá. Además, forma parte de ocho esculturas que la administración del Alcalde Enrique Peñalosa entregó a la ciudad para darle sentido de pertenencia a sus habitantes.